礼拜寺与清真寺的不同

    诞生于西亚的伊斯兰教从 10 世纪(中国明代)起从陆路传入中国西北部新疆，在维吾
尔人中得到普及。维吾尔伊斯兰建筑布局自由，只要求礼拜殿座西向东，信徒对着殿后墙
祈祷时朝向麦加。

　　喀什艾提卡尔大寺约创建于 500 多年以前，现有面貌形成于 19 世纪后叶，是中国
最大的礼拜寺。寺座西面东，大门开在东南角。门墙砖砌，围绕正中尖拱大龛排列许多小
浅龛。门左院墙很短，宣礼塔较粗，右墙较长，塔稍细，以门为中心，取得了不对称均衡
构图。在院墙表面也有尖拱龛。立面上许多大小尖拱和穹顶不断出现，强调造型手法的统
一。

　　清真寺的建筑艺术表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。中国穆斯林清真

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寺为 哲玛阿提

聚会的场所，其外形吸收了汉族建筑艺术特点变成一种宫殿式建筑 ，

也有部分拱顶式建筑，内部装饰是阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字。清真寺

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必须坐东朝西，标准的清真寺是 三堂合一 式的，即礼拜堂、经堂、澡堂集中设于寺内，
教徒讲究念、礼、斋、课、朝五功，每日五次礼拜都须净身。

　　回族的清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。中国著名的回族清真寺

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有中国东南部福建泉州的 清净寺 ， 中国南部广州的 怀圣寺 ， 中国东部杭州的 真教

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寺 ，北京牛街的 大清真寺 ，中国西北部宁夏同心县李旺的 大寺 ， 中国西北部银川

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的 大清真寺 等。普通的清真寺遍布回族聚居区，式样因教门而异。回族民居与聚居地其
他民族相同，没有统一的建筑式样，也没有回族的特色民居，但回民家庭讲究清洁整齐 ，
栽植花木，室内摆设具有浓郁的宗教风格。