优秀建筑规划师的 DNAA
由清华大学出版社于 2011 年 4 月出版发行的《广义建筑学》，既是这本书的修订版，
“
又是该书出版 20
”
年的纪念版 （第 1 版问世于 1989 年）。
《广义建筑学》从聚居论、地区论、
文化论、科技论等 10 个方面，完整而系统地论述了广义建筑学的体系和围绕其展开的思
考。修订版补充了《〈广义建筑学〉20
——
——
年
代序》、
《探索面向地区实际的建筑理论
广义
——
建筑学》（附录）等珍贵文献。书中所倡导的新建筑观
广义建筑学，是著名建筑学家、
“
城市规划家吴良镛基于 对建筑学科如何发展，如何适应时代，如何为人类服务的深刻思
考和不懈探求，于 20 世纪 80 年代形成的完整理论体系，为当代乃至今后建筑学术理论
”
的发展指明了方向 。它是建筑学领域 30
“
年来最重要的典籍之一，被称为 一本建筑师的
”
必读书 。
《广义建筑学》的作者吴良镛，1922 年出生于江苏南京，1944 年毕业于重庆中央大学
建筑系，1948 年－1950 年在美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系学习，1950 年回国任教
于清华大学至今。其间，主持参与多项重大城市发展战略项目、城市规划研究项目、城市设
计项目、建筑设计项目和多项重大科研课题。1980 年当选为中国科学院院士，1995 年当选
“
为中国工程院院士。吴良镛一生执着于 创造美好的、与自然和谐的人居环境，让人们诗意
”
般、画意般地栖居在大地上 的梦想，终于在 2012 年 2 月 14 日，荣获 2011 年度国家最高
科技进步奖。
这样的桂冠，以何铸就？这样的荣誉，何以造就？吴良镛在《广义建筑学》的第十章
“
《广义建筑学的构想》中有一段话，需要我们认真品读： 我曾在第一届市长研究班上讲演
‘
’
‘
提出： 为使胸中蕴朝气，需知城市难题多 ，为此需要具有： 哲学家的思维，历史学家
’ ”
的渊博，科学家的严格，旅行家的阅历，宗教者的虔诚，诗人的情怀 。 原来，一个优秀
的建筑规划师的 DNA
是如此结构的。
哲学家的思维
“
”
恩格斯说： 一个民族想达到科学的高峰，就不能没有理论的思维。 吴良镛 1948 年
“
”
受教于沙里宁教授时，就得 要重视思想方法 的秘笈，终生孜孜以求。吴先生很重视基本
理论的建设，他在《改革·理论·
——
“
哲学
基于城市建设的思考》一文中指出： 建筑需要哲
……
学
科学的进步，需要哲学作为指导，建筑、城市规划建设的许多重要问题要慎于决策，
”
更需要提高到哲学的高度来观察与思考。因为，它可以给人以智慧。《广义建筑学》开篇第
“
”
一章就是吴先生对建筑规划进行哲学层面思考的结晶： 聚居论 。
“
”
传统意义上的建筑就是房子，自古具有 遮风雨，御寒暑 功能的庇护所，加以技术
“
”
和艺术的创造，便发展成了 建筑 。但吴先生在接触了人类学后，开始思考，似乎传统意
“
”
义的 建筑 忽略了：人类在大多数场合下是聚而居之的、建筑与自然是密切关联的、聚居
“
地是多层次的、居住地是应适宜人类生产生活等的许多相关内容。于是，他提出了 我们谈
‘ ——
——
’
建筑的活动与建筑事业的发展，不能就建筑论建筑，必须从 人
建筑
环境 的角度
”
“
——
‘
’
来看待问题 ，并进而指出广义建筑学的研究 不能仅满足于房屋
聚落的 空间 以及其
‘
’
‘
’……
实体 的一个方面，还要看到生活于其中的人们的 行为
广泛地汲取人类学、社会学、
” “
”
经济学、美学的观点来深刻理解聚落的多种含义 。聚居论 的提出，使我们对建筑的认识，
“
”
“
”
“
”
从 房子 走向了 聚居 ，对吴先生来说，又是一个新的 人居环境论 的起点。
众所周知，建筑学包罗万象，尽管如此，传统的建筑学的宝库已是不能全然满足新
“
” “
”
气象层出不穷的现实要求，而西方发达国家的 新思想 、 新理论 在不乏价值见解中也是
泥沙并存，面对纷繁复杂的人类居住环境的建设问题，仅仅从建筑学科来思考，很难圆
“
”
满解决实际问题。经过探索思考，吴先生提出了一个 融贯的综合研究方法 ，为建筑学的
“
”
“
发展提供了方法论指导。 融贯的综合研究方法 ，即 在以建筑学为核心对外围学科中与