基于地域文化的建筑装饰艺术研究

——以明清时期浙西衢州古民居为例

   摘 要：衢州古民居的建筑装饰艺术具有浓郁的地方文化特征和独特的审美价值，本文拟
对衢州古民居装饰所产生的时代背景、装饰的载体与功能、装饰内容与艺术特征、文化内涵与
审美价值进行分析研究，通过对古民居的分析，探讨建筑装饰艺术设计风格的发展、变化规
律，并试图总结出衢州建筑装饰的地域特征。

 

    关键词：地域文化；衢州古民居；装饰艺术；文化内涵； 审美 

    价值衢州，位于有着

“诗画江南” 之称的浙江的西部，有围棋仙境、南孔圣地之雅称，居

于浙、皖、闽、赣结合部，

“四省通衢” 之称因此而来。特殊的地理位置使其从一开始就成为了

浙西政治、经济、文化的中心：商贸活动频繁，文人墨客云集，兵家戍边必争，这种交汇性
也给衢州的建筑艺术打上了深深的地域文化烙印。至今在衢州境内保留有众多明清时期的古
民居，如江山二八都、龙游民居苑、叶氏建筑群、开化霞山古民居、常山三十六天井等古村落。
这些古建筑在规划布局与工艺方面，融浙、闽、赣、皖建筑风格于一体，形成具有浓郁地方特
色的建筑文化。衢州古民居建筑风格的形成和发展，在受到当时人们心理因素制约的同时，
也受到中国传统文化、当地文化风俗等诸多因素的收稿日期：

2011

—09—20· 70 ·影响，无论

建筑构件、装饰构件，还是民居装饰的题材类型，都烙印着本地区所独有的地方审美特色，
沉淀了极其丰富和复杂的地域文化信息。

 

    一、衢州古民居装饰产生的时代背景分析 1．地理位置的边际效应孕育丰富多彩的衢州民
居建筑形式首先，

 明清时期，衢州府设县有五：西安、江山、龙游、常山、开化，而与周边的

ff,),l,I，交通便利，可互通有无，往东，从龙游县可至金华府，东南到达处州府(今丽水地
区

)，经开化县向北到达严州府，今建德地区一带，西北到徽州府，今安徽黄山地区，而由

常山县可到江西行省饶州府

(今上饶地区)，而由江山县越仙岭可到达福建。据同治《江山县

志》卷一《风俗》载，清时的江山县

“其列廛而市者，则间有豫章、皖南之人”⋯。外地经商人士

的到来，给当时的经济与文化带来了双重的影响，也极大地影响了建筑行业和雕刻工艺的
发展，使得衢州古代的人民在继承本土的传统工艺基础上又非常注重吸收外来的一些建筑
装饰技法，如江山市廿八都古镇，

 由于它地处浙西南地区，有浙西南大门之称，在古代的

时候，成为了三省商贸活动的集散地，在清同治年尤为鼎盛，光饭铺酒店就

50 多家，南北

杂货批发商有

40 多家。其古镇上民居的门楼样式非常丰富，有徽式的马头墙、浙式的屋脊、

赣式的檐橼、闽式的土墙，体现出很强烈的兼收并蓄的意识。尤其是在对徽派风格的借鉴吸
收方面尤为突出，体现为建筑的装饰上比较注重艺术的美感，无论是从大门门楼到室内隔
扇漏窗，还是从梁架节点到基础的勾栏，无不精雕细凿，装饰华丽，近徽特征明显。

 

    2． 发达的商品经济及奢侈的民风促进了民居装饰的发展第一，明代快速发展的商品经
济，促进了衢州府商业的发展，促使了龙游商帮的崛起。龙游商帮几乎是与徽州商帮同时崛
起。

 

    龙游人民

“往往糊口四方”， “龙游，衢之要邑也，其民庶饶，喜商贾”，说的就是龙游人

喜商的特点，那个时候有

“钻天洞庭，遍地龙游” 的说法，龙游商帮崛起，“贾挟资以出守

为恒业，即秦、晋、滇、蜀，万里视若比邻

”，在对外的经商活动中，他们积累了财富，也带

回了全新的审美观念，此外，龙游人与来衢经商的徽州等地商人，也共同推动了衢州本地