现代建筑设计中传统美学元素的融入途径探讨

　【摘

 要】本文概括了在当前建筑设计中的设计思想的困境，在分析了传统审美文化的基础

上，概括和总结了现代建筑设计中对颜色的运用、对建筑形式的运用，探讨现代建筑设计和
传统美学的融合途径。

 

　　【关键词】建筑设计；传统美学

 

　　

1、概述 

　　在全球化的大背景下，地域文化和全球化浪潮的冲突影响着大多数的发展中国家。地域
文化的生存与否和自身文化的生命力和民众对自身文化的自信心有直接的关系。不可否认的
是，在全球化浪潮下，我国在文化领域受到的冲击是非常明显的。在整体范围内，中国建筑
师要么无甚创意地大批量生产着所谓的国际化建筑，要么固步自封的对传统建筑形式做粗
浅的理解和简单的外形模仿，在许多重要建筑设计项目中，往往寄期望于外国建筑师，但
国外建筑师对中国建筑文化的精髓理解程度令人怀疑。但这些外国建筑师的设计却又往往打
着

“创新”的旗号，迎合了国内某些领导追求“创新”的需要。实际上，在建筑设计中的“创新”

应当是建立在对自身文化充分理解的基础之上，从而设计出能够体现自身文化特色的建筑
而不是盲目的追求外在形式上的简单

“变形”。但遗憾的是，对“创新”的理解却往往普遍存在

于

“形式不同”这一最为粗浅的层面上，因此形式怪异但难言美感的建筑设计屡见不鲜。然而

正是中国传统建筑含蓄的表达方式让现代的建筑师感觉困惑，除了对古老建筑

“飞檐雕花”

的形式简单模仿外，对建筑内在精神的追求却被忽略了。在笔者看来，要探讨现代建筑设计
对传统文化、传统美学的继承和发扬，设计出融合现代与传统的风格的建筑，应当是建立在
对我国传统文化的基础上，深入了解中国传统美学是必然途径。

 

　　

2、当代中国审美的文化特征 

　　

2.1 传统美学的基本特征 

　　美学的本质是哲学。在中国的传统美学中，并没有明确的提出

“何为最美”的问题，而是

追求世界观和人生观的表达，即通过对美的追求而上升至哲学的高度。在理论界普遍认同的
观点之一是：

“东方美学的中心根本不是形态，重要的倒是以形态为线索，追求所暗示和所

超越的东西

”，“如果限定了明确的形态，就是西方美学的中心概念”。 

　　对于中国传统美学的最高精神，许多学者都认为在于表达独特的世界观，因此

“中国传

统哲学从来不像西方哲学那样在世界之外去追寻某种超验的形上本体，而是把本体看作就
在世界之中。中国哲学的主要基础是天人合一说和元气自然论

”。如古老的道德经上对美的论

述，以及近代季羡林等名宿对美的论述，都体现出了较大的模糊性，而西方美学的研究则
侧重于对美学的逻辑分析。这种东西方审美角度的差异根本上在于东方直觉式思维为主和西
方逻辑思维为主的差异。

 

　　

2.2 传统文化与现代文化的脱节 

　　从总体上看，中国现代的审美意识深受西方文化的影响，而又和传统文化存在着比较
割裂。二十世纪

“五四”新文化运动第一次动摇了传统文化中儒家理论和审美观点，而“文化

大革命

”则是对传统文化的彻底否定和摧毁，传统建筑被破坏殆尽。以至于改革开放后的国

人对传统文化的了解近乎于脱节。尽管在人们的思想中，仍然觉得传统建筑文化具有强烈的
吸引力，但要仔细的研究传统建筑文化却又感觉心有余而力不足。改革开放后的大众化思潮
又让没有深度的

“浅平”审美成为了一种时尚，审美的人文内涵和理想主义色彩被对纯粹的