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  管 理 的 目 标 是 促 进 人 的 全 面 、 自 由 的 发 展 。

  关于人本管理内涵的解释及论证,笔者已经另文阐述。本文的目的是在此基础上分

析 其 与 人 力 资 本 的 本 质 差 异   ( 一 )

 

人 的 地 位 不 同

  人力资本理论认为,人力资本是稀缺的,尤其是企业家型人力资本,与货币资本及

物质资本相比,人力资本的贡献更高。而且,人力资本还是一种无污染、可再生资源,
有利于经济的可持续发展,所以,管理应该以人为中心,国家、企业及家庭都应该加强

对人的教育投资。深入分析可以发现,在人力资源理论中,作为人力资本的承载者。人
仍然是管理的对象,处于客体地位,是实现经济效益的有效工具。这是典型的经济本位

主义,对企业管理而言,则是企业本位主义,它与人本管理的以人为本原则是背道而驰

 

 

 

(

)

 

  人力资本理论仍然把人置于客体的地位进行观察。在其看来,人是国家和企业的最

宝贵的资源,所以,人力资本理论看不见完整的人,只能把握人的片面特征。具体而言 ,
该理论发现了人身上潜藏的巨大能量,并认识到其对社会、经济持续发展的重要意义,

从而实证了人力资本对于物质资本的优越性。相比泰罗见物不见人的科学管理而言,人
力资本理论在经济意义上是本质的飞跃。即使相比于重视对人的心理与行为规律研究的

行为科学而言,人力资本理论的贡献也是巨大的,不可替代的。因为行为科学只是发现
了人与生产率的关系,而且往往还无法进行科学实证。而人力资本理论则进一步发现并

实证了人与经济发展的相关关系,说服力更强,这无疑大大提高了人在所有资源中的经
济地位。但是,从严格的意义上来说,这不是对人本身的一种认识,而是对经济资源的

 

  人本管理刚好相反。它把人置于主体的地位。研究管理应该如何满足人的需要。如

何促进人的全面发展,所以,人本管理对人的本质的理解更符合人的本来面目,因为它

 

看 见 的 是 独 立 的 、 完 整 的 人 。 相 对 于 人 力 资 本 理 论 而 言 , 人 本 管 理 认 为 :

  1

 

 人是社会、经济、文化发展的主体,既是生产的主体,更是享受的主体。

  2 人的脑力与体力是比物质资源更为优越的资源。但是,必须清醒地认识到,这种

优质资源的服务对象只能是人本身,不能只看见人力资本的客体性,反而看不见人的主
体性。人力资本理论可能存在两种错误的认识。一是认为所有的人都是经济发展的资本 ;

二是认为人力资本拥有者是物质资本拥有者获取利润的资源。换句话说,一部分人是另
一部分人的资源。人本管理则不存在这种可能性,它要确立的观念是:社会、经济、文

 

化 的 进 步 都 是 为 了 促 进 人 的 全 面 、 自 由 的 发 展 。
  3 人的合理需要应该得到恰当的满足。按照需要的起源分,人的需要有自然性需要

和社会性需要;按需要的对象分,人的需要有物质需要和精神需要;按照需要的社会价
值分,人的需要有合理的需要与不合理的需要。在人本管理理念下,不合理的需要坚决

 

不 能 予 以 满 足 , 因 为 这 不 利 于 人 的 发 展 。
 

 

(

)

 

  人力资本理论关注对人的投资,其目的是形成优质的人力资本。促进经济的持续发
展,对于人的本身应该如何发展,它并不关心。其造成的客观的结果是,人的职业能力

得到大力提升,人的心理健康、人生价值实现等问题被完全忽视。人力资本理论强调人
力资本投资应当得到回报,就其承载者而言,他所能得到的惟一回报就是投资收益,至

于其他的收入,如人际关系、成就感、心理健康、快乐。尤其是自由、人生意义等等。

 

  由此可以发现,人力资本理论不仅是一种片面的发展观,同时也可能最终将人异化

——

为工作、经济的奴隶,使人丧失最宝贵的权利

自由。当然,一切将人置于客体、手

 

段 的 管 理 理 论 , 都 会 导 致 与 此 相 同 的 结 果 。
  人本管理确立了人的主体地位,关心人的成长是其直接的、最终的目的。这就意味

着,从管理的出发点来看,人本管理决不会把人异化为经济的奴隶,同时也不会导致人
的片面发展。当然。如果对人本身的认识出现了偏差,人本管理也可能存在客观的错误 ,

 

所 以 , 人 学 研 究 是 人 本 管 理 理 论 发 展 的 根 本 。
  对照本文对人本管理本质的阐释可知,人力资本理论的实质精神并非以人为本,而

是经济本位或者企业本位。因此笔者认为,人力资本理论不能成为人本管理的思想源头