§

图 1：经五事的战略环境分析模型

　　经之以五事，经是度量、评审之意。把决定战争性质的五件事，即五大基本要素作为经线、轴心

加以考察。"道"

 

指政治：要求上下意见一致，即人和 ；"天"为天时；"地"为地利；四是将领，五为

法制。这五事，"道"为核心可形成孙子的"经五事"的战略环境分析模型：

　　五事为决定战争胜负五要素，道为五事之首，是核心问题。为君为将一定要认真研究。孙子所

论述的"道"是属于政治范畴的概念；孙子将"道"列于五事之首，足见其对政治条件的重视。所

谓"道"，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效

命，毫无二心。国君在这里也可以引申为国家。"道"是孙子兵法的核心主线，贯穿全文。战国时期的

政治家商鞅也曾说："兵之胜败，本战于政。政胜其民，下附其上，则兵强矣；民胜其政，下畔其

上，则兵弱矣。"由此可见，"道"是国家和民众的共同的政治要求；战，则师出有名；胜，是政治

因素在发挥关键性的作用。

鲁恒公十一年（公元前 701 年）蒲骚之战（楚与陨在今湖北应城县西北的一次战争）中
楚将莫敖担心兵力不足，建议向楚王请求增兵，而斗廉说："军队克敌制胜靠的是内部团
结，不是靠兵多。"他还援引了周武王在牧野之战中以少胜多，以弱胜强打败殷军，靠的
就是君主有道、上下同心的史实来加以证明。莫敖被说服了。后来，果然打败了殷国的军队
又经过吴起、孟柯等人的完善和发展，明确而为"天时不如地利，地利不如人和。"人和是
实行仁道的理想结果。

2、校七计

　　故校之以计，而索其情。曰：

主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒熟