２００９年第５期（总第１５３期）

山东纺织经济

苗族服饰大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编

织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花

缭乱。在图案内容方面表现题材十分丰富，既有苗

族历史和民间传统故事中的人物和神灵，又有大自

然中的动物和花草。还有工整对称、层次丰富的几

何图形。大量被高度概括、抽象的几何图案在苗族

中也被广泛使用，人们不断尝试在色彩搭配和图形

组合上的创新，使简洁抽象的几何图案产生了极其

丰富的变化。在此基础上。他们十分注重图案、配饰

在服装上的运用．从而使民族服饰在整体风格上呈

现出非常典型的特征。尤其从刺绣图案中往往可以

寻出苗族的历史和象征意蕴，可谓是“有意昧的形

式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圆领斜襟窄袖衣

的领边、袖肘绣有红、黄、蓝、白等花纹，纹路多呈花

状、江水状，据说这些花纹象征着苗族祖先所居之

地：红、绿波浪花纹代表江河。大花代表京城，交错

纹代表田埂，花点代表谷穗。

二、作为符号的苗族服饰图案

完整的符号系统包括符号化与指示行为两个

层次。任何符号，无论是用于科学分析的推理性符

号。还是用于表现情感的表征性符号。必定经历过

符号构建与运用的过程。符号化是符号的构建。相

当于语汇的形成。指示行为是符号的使用．相当于

特定的言语，它们共同构成一个语言系统。服饰图

案属于非推理性的表征性符号．任何一种服饰图案

符号的构建与使用，都有其特定的社会、历史原因。

早期的图案符号通常表达了人类某种神圣而神秘

的观念和情绪，生命与生命的产生以及死亡是这一

时期大多数符号表现的主题。在早期的自然中有许

多人类不能解释的神秘事物，容易使人产生对未知

自然现象和形象的崇拜心理。苗族的人们以混沌的

思维方式。将多种动物特征综合创造成神灵化的形

象加以供奉和崇拜，苗族服饰图案不同的纹样就是

表达原始先民情感需求的具有创造性的艺术符号。

是苗族祖先智慧的结晶。在这里，对于不同地区的

苗族服饰图案分别进行说明。

黔东南地区苗族服饰图案对龙和蝴蝶题材的

偏爱来自苗族人民对自身起源的朦胧认识和对祖

先的图腾崇拜。在苗族聚居的地区，关于自身起源

问题的解释是通过神话传说流传下来的。神话故事

的情节无一例外地传达出入类意识的发展和自我

信赖的展现，尤其是对自身起源的幻想，以及将自

身起源依托于某种神力的神化。在苗族的神话传说

中．是由枫树生出了蝴蝶妈妈．蝴蝶妈妈生了十二

个蛋，请一种名叫“脊字”的鸟来孵化，生出苗族的

祖公姜央、雷公、龙、象、水牛、虎、蛇、蜈蚣等十二个

兄弟。后来在姜央与雷公的争斗中，龙、虎、蜈蚣都

帮助姜央作战，降服雷公，龙还帮助人类架云梯取

金银。成就了人类最终的胜利。在这些传说中，苗族

起源的根本和图腾的代表物有枫树、蝴蝶、鸟、龙

等。因此我们也不难看到苗族历史上的动物图腾崇

拜是与万物有灵的观念共存的。在这里，蝴蝶和龙

的形象作为一种表达原始先人情感需求的具有创

造性的艺术符号频频出现在苗族的服装服饰中，成

为苗族祖先和吉祥涵义的代名词。

湘西苗族服饰图案，大体可分为拟形图案与抽

象几何纹样两种风格．拟形图案让人一目了然其所

描绘对象的形象特征，以概括、简练、夸张、变形的

手法表现．经手工刺绣。造成一种既古朴又绚丽多

彩的效果。抽象几何纹样以点、线、面等几何因素将

自然形象进行抽象、概括、变形．形成有规律的几何

花边纹样，再经手工编织、十字挑绣。显得单纯素

雅、朴实自然。从服饰纹样的母题来看，大致可分为

以下两类：一类是取自大自然的题材．以日、月、星、

辰和动、植物为主体：另一类是龙凤等神灵性动物

题材，图案之中透露出其“万物有灵”的思维特征。

湘西苗族妇女以她们的欣赏习惯和方式．将这些自

然物象装饰得更富情趣，更具理想化。

宣恩苗族服饰里．大量使用着“天地”、“黄河”、

“长江”、“骏马飞渡”、“江河波涛”、“平原”、“城池”

等主题图案。它们是一部关于苗族先民社会历史的

人体文化史书．生动地描绘了苗族祖先的生活和历

史战争风雨，跋山涉水流落他乡的这一历史事实。

这些图案被视为苗族群体的标志而世代奉行着．不

仅活着的人珍视它们，去世的人也必须穿戴着有这

些图案的衣服才能下葬。只有这样，死者的灵魂才

能返回祖先故地。

都柳江流域的一部分苗族服饰以鸟为图腾，他

们的盛装上布满鸟纹，俗称“百鸟衣”。造成这种图

案差异的因素是多方面的，与苗族各个支系迁徙的

历史、居住的自然环境和独特的审美趣味等都有密

切的联系。都柳江流域的这部分苗族以鸟自称，并

且将鸟作为本民族的图腾。据文化人类学家研究．

这可能最早来源于古代东方“夷”民族的鸟崇拜。正

是这种对鸟的极度崇拜，造就了服饰上各种生动、

质朴、简约的鸟的艺术形象。绣满鸟纹的服饰图案

正是以稚拙、概括的鸟纹形象向我们透露了这部分

苗族的族源信息，“百鸟衣”则成为对鸟崇拜的集中

体现。

三、总结

苗族服饰的图案构图形式独到．造型大胆夸

张，工艺加工独特且手段多样。在现在（下转１３５页）

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