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”

　　俗话说 福地择福人 ，意为某地虽为一福泽之地，但也需要有福气泽被的人才能承

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”

受得起，这里说的 福气 ，就是指人的生辰八字和命格与此地相合。福人福地，两者有缘
有份方能相得益彰。假若命格受不起的话，那就是有缘无份，即使是住在再好的风水宝地
也只是徒劳无功，严重的话还有可能一败涂地、家破人亡。与砒霜类似的，一个坏的风水

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”

位置与时日，也并非人人不可以用，就算是通胜上记载的 大凶日 ，若是命格相合，使
用该日子就能一帆风顺、飞黄腾达。所以，只要地方与人的命格相合有缘，便是一块人杰
地灵的好地方。

　　想要发，斗三煞；越要富，斗白虎

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” “

”

　　文锦堂居士进一步解释说，当今社会上流传的通胜上记载的某日为 大吉 或 大凶

“

之日这种说法是毫无道理的。每个人都存在命格、四柱等多个方面差异，通胜上所说的 大

” “

”

“ ”“ ”

吉 与 大凶 并不能适用于所有人，忽视这些差异而只简单得以 吉 凶 判断日子是极为
肤浅的，而且也是对中国几千年来传统文化的亵渎与滥用。文锦堂居士家传古籍堪舆书记
载：道行高的风水堪舆师，会综合考虑各方面的差异和因素，并从中挑选一个适合个人

“

”

的日子，就算这个日子在通胜上是 大凶 日，但只要风水大师道行够高，便能化解日子
本身的不利磁场影响，让用这个日子的人一生富贵，事业兴旺发达、风生水起。文锦堂居

“

”

士家传古籍堪舆书上记载着这样的一句话 想要发，斗三煞；越要富，斗白虎 。通常来说，
犯三煞与犯白虎的日子在通胜上记载都是非常不吉利的，用得不好可能还有血光之灾。然
而，正是这样的日子，越是凶险，但只要使用者的命格与其相合，越是能从险中求得富
贵，蓄蕴无限的生机与昌盛。在日常生活中，两个人选择了一个相同的时辰开店做生意，
一个门庭冷清，无法经营，另外一个却门庭若市，顺势成为了大富大贵之人。这样的例子
比比皆是，体现的也正是所选的日子要与个人相合的道理。

    动工、祭拜，有严格的规定

　　建筑房屋在选居上也是很慎重的，这要经过经验丰富的风水堪舆师结合房主的四柱、
命格与当地龙脉多方勘察才能选出最适合的地方。只有通过这样选出来的地方才是独一无
二的、跟房主缘分深厚的风水宝地，也只有这样才能最大地得到这块土地的庇护。

　　当选好址，接下来的便是择日动土奠基。这其中又有什么玄机呢？文锦堂居士运用家
传堪舆古籍文化知识对此进行了破解：古时候建房子，择好吉日吉时后，便要动土行砖。

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”

所谓 行砖 ，与现在的奠基仪式相似。今天常规奠基仪式是在基床四周用细土砂整齐堆码
成一圈 30CM 高的四方土墙，基床上平稳放置系了红绸球的基石。基石（通常是大理石材
质）上雕刻项目的纪念时间、相关单位，一旁备有 9 把系红绸球崭新的铁锨，寓意九九归
一。等到吉时一到，在音乐声中，由礼花炮喷射彩带助兴，应邀奠基 9 位嘉宾、领导便用
铁锨将土墙推入基床，奠定基石。类似的，行砖就是家族中德高望重的长者手持砖头按照
一定的顺序为房子奠基，希望家族根基牢固、人丁兴旺、家运昌隆。那这个顺序又是怎样的

“

”

呢？风水学上讲 五方五土 ，所谓五方，便是东、南、西、北、中五个方位。古时候的人选居，
先选定中宫位。中宫位，也就是我们现在讲的神位，是用来供奉祖先牌位和神仙像的。按
照这五个方位划分，我们又会多划分出东北、西北、东南、西南四个方位，古人按照这九个
方位对房子进行一个空间布局上的划分，并对这几个方位定下行砖的顺序。