对于你来说，自由只是一个虚幻的概念呢？还是一种真实的生活？你所理解的自由 ，

——

是一种外在的自由呢？还是一种内心的自由？外在的自由指的是一切自由的行为

可

以自由的运动而不受任何限制，可以以任何的方式表现自己，可以按照自己喜欢的方式
追逐快乐与财富。内心的自由指的是一颗不受限制的心，可以自由思想、分析、领悟，而不
受任何传统、教条、权威和理论的制约。

“

”

“

”

　　注意，这里所说的 任何 ，指的是所有的，而不是 有限制的 。
　　如果你认真思考了，那么你的结论应该是：自由只是一种虚幻的概念，除非你发明
或寄希望于另外一种世界，比如解脱、轮回、天堂等等，但是实际上，那也是一种虚幻。
　　我们目前要讨论的是内心的自由带领我们进入的境界。但是现在的问题是：如果你的
内心不能完全自由，那么你就不能看到真实，也看不到恐惧和贪婪的根本。请大家不要误

“

”

解，我的意思并不是 真实就是恐惧和贪婪的根本 ，实际上，你可以暂且把他们理解为

“

” “

”

一个事物的两个方面，也就是刚才我们说的， 真相 和 幻相 的关系。
　　我们的心是受制约的，这是非常明显的事实。我们的心，总是受到文化、社会、感受、
经济、气候、教育、宗教等等，强制的或非强制的因素所制约。我们所接受的教育，就是使
我们的心，首先接受恐惧和贪婪，然后再开始逃避，从来就没有完整而全面地了解它们
的本质和结构。
　　如果你能暂时抛开制约，获得暂时的自由，我们就能开始分析，恐惧和贪婪究竟是
什么？

——

　　所以，你应该现在就自由，至少是暂时的自由，内心的自由

自由的思考而不受

任何限制。
　　准备好了吗？现在我们开始认识恐惧和贪婪。
　　二、恐惧和贪婪
　　恐惧和贪婪产生于昨天和明天。
　　由于你对过去（昨天）有痛苦或快乐的记忆，所以，你以为这些痛苦和快乐会卷土
重来，因此产生恐惧或贪婪；如果你对未来（明天）的不确定性没有理解，或者存在幻
想，那么同样也会产生恐惧和贪婪。举个具体的例子：一朝被蛇咬，十年怕井绳。
　　你在持有多头头寸的时候，会担心当年咖啡上的十数个跌停板卷土重来；在持有空
头头寸的时候，又幻想历史会重演，所以心中时而是恐惧，时而是贪婪，永远处于挣扎
之中。这种挣扎，最终将导致一个不稳定的交易成绩--------即使你对这种挣扎有很好的控
制，但是一旦崩溃，将全军覆没。想想看，江恩，还有利沃莫尔，他们谁的交易水平比我
们差？谁的心理控制比我们差？但是最终却归于尘土。
　　所以，如果我们没有一个很好的，解决恐惧与贪婪的办法的话，那么我们最终不能
在市场中生存。以前，我讲过一个类似的例子：你可能保证一个月，一年不崴脚，但是你
能保证一辈子不崴脚吗？唯一解决问题的办法是：没有脚。
　　我们能够最终解决恐惧与贪婪的问题吗？
　　不要只听我讲，你们应该自己思考，顺着我的思路思考。有一些境界，语言的和文字
的表述是不能完整体现的，要知道，事物的说明，并不是事物的本身，比如，一个冰箱
的说明书，绝对不能完整的表达那个冰箱；我们对一件事物的陈述，也绝对不能完整地
表达这事物的全部状态。
　　探索问题，我们必须自由的看，必须没有成见，没有预定结论，没有概念、理想和偏
见，这样你才能尽可能地、尽快地接触问题的本质。
　　我们继续探索恐惧和贪婪的产生：我们有时恐惧或贪婪于昨天已经发生的事情，有
时则恐惧或贪婪于明天将要发生的事情，也就是说，恐惧和贪婪，有时是因为我们想到
了已经知道的事情，而有时则是因为我们想到了没有发生的事情。