”

“

”

建筑学的相关部分加以融会贯通 的方法。遵循并运用 融贯的综合研究方法 ，建筑学就

“

有可能使各建筑综合地服务于 创造美好的、与自然和谐的人居环境，让人们诗意般、画意

”

 

般地栖居在大地上 的目标。

 

　　历史学家的渊博和旅行家的阅历
　　世界建筑文化源远流长。自古以来，人们在世代相传的修房屋、辟道路中，创造着自
己的建筑文化。各时代各民族的建设实践成果，又丰富着人类的建筑文化，建筑本身也具
体而形象地记录着灿烂的人类文明。那么，当代一位优秀的建筑规划师，应该具备怎样的
知识结构，方能续写今日建筑的辉煌？吴先生在《广义建筑学》的字里行间或明或隐地提
出：不仅要有历史学家的渊博，而且要有旅行家的阅历；不仅要了解世界建筑文化，而
且要熟知中国的建筑文化。优秀的建筑规划师要站在世界文化整体的高度，古为今用，洋

 

为中用，拓展构建自己的知识结构。
　　建筑文化在相当长时间里，是以欧洲为中心的。随着近百年美国的突飞猛进，欧洲中
心论无形地转为欧美中心论。放眼全球，建筑文化是多元的。吴良镛在理性思维下用诗性

“

语言描绘了世界文化的态势： 每一文化有它赖以成长的肥沃土壤，有缔造它的伟大人民 ，
还有杰出的代表人物，当然也必然有杰出的城市建筑与园林作品，在这些杰作的背后，

……”

更蕴有智慧、哲理，反映着民俗、风情

，优秀的世界文化遗产需要建筑规划师认真学

 

习借鉴。
　　研究外国，是为了发展中国。中国悠久的历史，孕育了灿烂的建筑文化。建筑规划师

“

”

必须 从世界文化整体 的角度来审视中国的建筑文化，扬长避短。吴先生用朴实的话语谆

“

谆告诫： 研究外国，更有利于认识中国、发展中国；研究近现代，对古代的东西也可以
学活了，回过头来更有利于用之现代；借用多学科的不同观点，有助于更深入地剖析问

……

题；着眼于现实问题的研究与创造，更有利于发掘中外古代文化的积极有用部分

我

们必须在这五彩缤纷的世界遗产中广泛地汲取营养，在比较文化中认识和发展自己，博

……” 

采众长，取其所需
　　叶圣陶说：天地阅览室，万物皆书卷。书本知识的获取对建筑规划师固然重要，但旅
行家的阅历也同样不能忽视。早在古罗马时期，人们对建筑师的职业素养要求是全面的，
文艺复兴时期，建筑师因多才多艺、学识渊博，与雕刻家、画家受到同样尊重。恩格斯在

“

《自然辩证法导言》中说： 那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四

”

五种语言，不在几个专业放射出光芒。 吴良镛在《广义建筑学》中也用亲身经历例证旅行
家的阅历对建筑规划师的重要。那是 20 世纪 80

“

年代，吴良镛 访问埃及和中东，除了对

历史上璀璨宏伟的埃及文化本来已有一定的认识，身临其境，对它的宏大与精致更进一

‘

’

步有所了解外，对伊斯兰文化， 天方夜谭 式形象的世界，我像一个小孩子一样第一次发

……

‘

’

现了它

不身临其境，不作认真的 阅读 ，是无法想象的，难以认识的。我对墨西哥的

玛雅文化，它强烈的形式美和神秘感以及它特别具备的与中国古代艺术造型似又不似的
微妙之处。真感到是文化史上的一大奇葩。我两次参谒，填补了知识空白。不仅如此，即使

”

在国内，每到一处也感到总有新鲜事物在吸引着我。有许多地方需要去采风、寻觅 。由此

“

”

可见，建筑规划师不能闭门造车，坐而论道，必须走出去，在 天地阅览室 中涵养自身。 

“

　　雨果在《巴黎圣母院》中写道： 从世界开始到 15 世纪，建筑学一直是人类的巨著，

”

是人类各种力量的发展或才能的发展的主要表现。 优秀建筑规划师理应博采众长，运用
“

”

抽象继承，迁想妙得 的原则，在继承发展优秀的传统创作原理、加以形象的借鉴与创造

之时，将自己意匠独造的想象力深入到建筑规划对象中，展现自己的建筑规划思想，丰

 

富人类的建筑文化。

 

　　宗教者的虔诚和诗人的情怀