中和殿、保和殿，前朝后寝，即前面是对外的朝庭，后面是寝宫。这也是宫殿平
面功能分区的一般原则。

北京故宫在建筑形体尺度的对比中，在屋顶的不同等级和台基尺度的变化等

手法运用中，创造了高低错落，起伏开阔的群体空间，从而表达了王权至上的
思想。
（二）坛店

所谓坛庙，主要指的就是天坛、社稷坛、太庙，还有其他一些祭祖建筑。帝王

亲自参加的最重要的祭祖有三处：天地、社稷、宗庙。

除了帝王的宗庙，各级官吏也设家庙，后通称为相堂。另外还有一类祭祖建

筑，即孔庙。
1．天坛

天坛位于北京外城内，与先农坛街相对。始建于明初。其共有垣两重，北圆南

方，象征天圆地方，垣内满植柏树。外垣西侧有一组建筑为神乐署、牺牲所。内垣
有三组建筑：内垣西侧有皇帝祭天前夕居住持斋之所一斋宫，西有祭天的祭坛
圄丘，北有祈谷的祈年殿，它们各有自己的附属建筑。

祈年殿平面为圆形，周边

12 根柱，象征 12 个月，中心有 4 根金柱，意为

四季。外观为三重檐攒尖顶，处于三层汉白玉须弥座之上。使祈年殿高出于周围
的苍翠林海之上，造就了与天接近的感觉。

祈年殿与困丘之间由高于地面

4m 多的砖筑市路相联。图丘为 3 层，底层尺

寸、石料件数，均取阳（奇）数。精工细作，为乾隆时期的盛作。

圄丘之北的皇穹宇是乾隆时期的代表作，精美小巧，其周围垣墙磨砖对缝，

施工精良，并产生折音回响效果，俗称回音壁。
2．曲阜孔庙

“

” 

“

” 

孔庙有其独特的形制，如伴池、 万切宫墙 照壁、根星门、 金声玉振 牌坊、

大成殿等。全国基本上是同一模式，所不同的是尺度与地方手法不同。

曲阜孔庙南北狭长，纵深布局，以垣墙廊点分为八进，前三进由碑记和榻星

门构成引导部分，由榻星门军大中门大杯庙前奏，大中门起始为孔庙本身，自
由建有长方平面的院墙，四角置楼，近宫禁制度。

孔庙中的主殿大成殿，为重檐歇山九间殿，黄琉璃瓦，仅次于最高级，同保

和殿规制。
（三）陵墓

一般来说，陵墓分地下和地上两部分。地下主要是安置棺枢的墓室；地面部

分，则是环绕陵体而形成的一套布置。从地形选择到人口、神道、祭已场所、陵体
以及绿化，长期积累了不少经验，对于创作纪念性建筑或严肃静穆环境，极有
参考价值。

陵墓建筑反映了人间建筑的布局和设计。秦、汉、唐和北宋的帝后陵都有明显

的轴线。陵丘居中，绕以围墙，四面辟门；而唐与北宋诸陵在每个陵的轴线上建
京殿、门阈神道和石象生等。在唐宋陵墓的基础上发展起来的明朝各陵，采用公
共神道与牌坊、碑亭以及方城明楼和宝顶相结合的处理方法。清朝的皇陵基本上
承袭了明朝的布局和形制。
三、宗教建筑

在我国古代，比较重要的宗教是佛教、道教和伊斯兰教。其中，最有影响的应

属印度经西域辗转传来的佛教。