析。审美要素包括注意、感知、想象、联想、情感等基本要素。各个要素是互相交织的。这些因素

属于精神的层面

,精神意识的情感因素自身具有模糊的特性,而且这些心理因素不是孤立存在

的

,它们互相影响、互相渗透。黑格尔曾经说过:“情感是心灵中的不确定的模糊隐约的部分。”审

美受制于客观因素

,人们所处的时代背景会影响人们的评判标准,尤其是流行时尚。审美时尚

是一种给追随者以精神上的满足和情感上的愉悦，并具有审美导向和价值判断的时尚。由于

人类审美共同感的存在

,“时尚”成为人们竞相模仿、追逐消费的浪潮。大众的审美价值取向造

就了这样的时尚

,这样的服装也包容了群体的审美心理,它体现了民众的审美倾向。 

　　

 三、服装的产品意境生成 

　　

 随着人类生存需求的发展和对世界不断的感知,人类的意识已不再是仅仅靠知觉来认识

和表达所见到的世界了

,而是用意识、用心去理解和感悟世界,不是单纯的模仿自然,而是通过

心灵阐述世界和事物的规律

,这对服装设计中意境的生成尤为重要。服装意境的创造与表达与

社会经济、消费群体的审美标准始终是密不可分的。消费者根据设计师创造的赋予情调的形

态语言和赋予意味的着装表现及特定的衣着情节所传达的信息

,加之自己的联想,在大脑中浮

现出相应的景

,感受设计师所抒发的情,从而领悟到设计师所追求的艺术境界。服装设计的意

境由此形成。意境包含个性以及审美感情、主体的品格、心态、理解、趣味和想象等多种主观因

素

,并形成一种综合的形态。意象的生成是审美的关键。吴亮认为“如果他过于理智,过于自觉,

他就断不能即兴地创造出一个新的意境

”。 

　　

 四、审美情结的发扬 

　　

 中华五十六个民族共同创造了光辉灿烂的民族文化，最吸引世界各地的眼球的当属少

数民族绚丽多彩的装饰。一个中国服装设计师只是原封不动地照搬民族服装样式已不能适应

如今市场了。原因是离我们的现实生活太遥远，而且不符合时代的审美情趣。所以只有继承

中求变才是发展之道。我们可以借鉴日韩两国。日本是典型的拿来主义，

 他们的文化被戏称

为

 “ 杂种文化”，这充分体现了杂乱的文化形态， 但也正是他们极大地吸纳和包容外来文化，

将东西方文化杂糅在一起，形成独特的思维模式，在服装界才产生了一大批国际级的设计

大师，如川久保玲、三宅一生等。他们不仅打破了东西方文化差异的樊篱，还闯入了西方垄

断的服装设计市场，最终得到了世界的认可。这充分展示了民族化与时代性交融的魔力。

 

　　

 因此现代服饰设计中的民族文化渗透与传承， 不是单纯地照搬， 也不是片面地取用，

 

把传统元素随意地挪用在时装之上，这些都走不远。我们需要的是形成自己的思维形态，发

展独特的中国当代传统文化圈，

 这才能在借鉴别人的同时不受限于他人的思维模式，从而

自由地展露出具有时代精神，且具民族文化底蕴的审美情感。现代服装设计中，我们要寻求