6．应该说，我国的社会保障制度在新中国成立后的不同时期，行使了不同的职能，适应
特定的历史时期的需要，完成了它应承担的任务。但是，随着我国社会主义市场经济
体制改革的不断深入，社会保障制度将作为市场经济体制的一个重要组成部分而存在
就需要进一步改革与完善。
这段话的中心观点是（
）。
A．社会保障制度完成了它应承担的任务
B．社会主义市场经济体制不断深入
C．社会保障制度是社会主义市场经济的重要组成部分
D．社会保障制度需要进一步改革和完善
7．尽管他后来步入了哲学上悲观主义的路途，但这和他的生活状况是不相干的，而在现
实世界中，他可以算是个幸运儿了。
这段话的主要意思是说（
）。
A．尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的
B．他在现实世界中的幸运反而导致了他在哲学上的悲观主义
C．他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的
D．在现实世界中，他的命运还是不错的
8．在现实生活中，人们不仅相互感知，而且彼此之间通过相互交往，还会发生相互感染、
相互影响，而形成一定态度。在这种态度的基础上，还会产生各种各样的情感，这种
情感反过来又会对人际知觉发生重大影响。
这段话的主要意思是（
）。
A．人与人之间的交往是很重要的
B．人际知觉过程中具有明显的情感因素参与
C．人的情感是相互影响的
D．人际知觉就是人的情感
9 “
”
“ ”
“
”
． 无为 并非消极的无所作为，而是切莫做有悖于 道 的事，切莫 逆乎自然 ，这与
“
”
重农学派强调人的作为要符合 自然秩序 的思想是一致的。
下列说法有误的一项是（
）。
A
“
”
．重农学派强调人的作为莫 逆乎自然
B
“
”
．重农学派强调人的作为要符合 自然秩序
C．重农学派认为无为就是消极的无所作为
D “
”
． 无为 思想与重农学派思想有一致之处
10．前不久听到有人对那些以黄土文化为背景的艺术作品提出批评，认为它们写得过土
过野。这些批评家不愿意看到人类旅行上的永久性泥泞，只希望获得一点成果性的安
慰。无论在生命意识还是在审美意识上，他们都是弱者，狄德罗所说的诗意他们无法
理解。
对上述话理解最正确的一项是（
）。
A
“
”
．以黄土文化为背景的艺术作品是 过土过野 的，但却具有诗意
B
“
”
．有人批评以黄土文化为背景的艺术作品是 过土过野 的，这种批评是正确的
C
“
”
．有人批评以黄土文化为背景的艺术作品是 过土过野 的，这种批评是不正确的
D．狄德罗是以黄土文化为背景的艺术作品的批评者
11．芬兰研究人员毛利威而托嫩最近在给美国天文学会的一份报告中指出近来的天文观
察和实验结果，使得有关的科学家们越来越相信，我们地球的生命，很可能起源于
“
”
火星。当前，大多数科学家都认为，生命起源于一个类似现代的细菌那样的 先祖 细
胞，这个细胞后来进化为植物、动物和人类等各种生命形式。传统的观点认为，地球