能设计的技术力量支持。

在服装本土化设计中使功能和情感达到平衡,

要紧密地结合实际情况进行设计、制作。服装设计
在人与服装之间应注重人的情感化和个性化, 除去
功能外, 还应能吸引、打动消费者, 勾起消费的购
买欲望。服装的形式与情感是不可分离的, 只有服
装的外观和功能同它们唤起的情感在一起, 服装的
价值才真正的体现。中国的服装的功能和情感强调
的是

/ 以人 为本 0, 强调服 装做 到 衣、形、人合

一

[ 6]

。这种关系形成 了服装设 计的区域 特性。地

域性差别、民族文化的沉积以及习俗、惯例都在设
计中得以讨论和探究。从宏观角度看, 设计是一个
整体产供销系统中的 首要环节。它 们不是孤立存
在, 而是彼此联系、互相依存、互相制约, 任何一
个因素的变化都将引起其他因素不同程度的变化与
作用

[ 7]

。所以服 装设计的本土化必 须置于这个系

统中。

(三 ) 本土文化与服装设计

服装设计的多样性决定了服装要在一定程度上

反映人们的生活的品位、文化生活方式以及对产品
的要求和期望, 并且不同思维模式的差异、行为规
范的不同、价值取向的不同以及语言的差异等, 这
些因素也促成了每一个时期的服装文化观。任何一
个民族的服 饰文 化都是 对传统 服饰表 象 (结构、
材料、技术等 ) 的延续, 也是对传 统服饰精神内
涵 (宇宙 观、伦 理道德、审 美观 等 ) 的传 承

[ 8 ]

。

进入文明社会的人们越来越把服饰看成是一种文化
现象, 并且作为文化的服饰总是伴随着人类文明的
进步, 但不管处于哪个时代, / 天人合一 0 始终是
中华民族的哲学思想。基于此理念,

/人与自然的

和谐统一

0 成为中国 几千年服饰文 化的主要审美

标准。事实证明, 服饰文化是在不同社会环境中、
不同民族间互相交流中发展。我们所说的本土设计
并不仅仅是传统元素的重复叠加或挪来运用, 而是
随着时代的发展和市场的需要不断注入时代内涵而
传承。如果不顾国际市场的整体潮流, 一味地强调
民族传统那也是没有前途的。以中国旗袍的发展为
例, 旗袍在继承了传统的二维剪裁技术的基础上,

引进西方的服装人体三维概念, 使满族的圆领捻襟
窄袖旗袍在东方与西方、传统与现代的碰撞与融通
中推陈出新

[ 9]

。因此, 我们提倡从 本国、本 民族

的文化传统中汲取设计灵感, 强调服装设计的本土
化的同时, 并不宣扬 / 闭关锁国 0, 盲目继承。

四、服装本土设计中的微观性与宏观性

服装的本土化与国际化的关系是个性与共性的

关系, 没有本土化, 也就没有国际化, 二者辩证地
发展, 成为推动 时尚前进 的原动 力

[ 8]

。中国 服装

设计的本土化需要东西方科学文化的融汇, 立足东
方神韵的思维方式、哲学智慧。中国实现服装设计
的本土化需要从微观上和宏观上来构建。

在微观上, 服装设计的本土化首先消除内在传

统文化中重伦理不重科学, 重经验模仿不重理性思
维的内在阻力。就目前而言, 中国的服装设计主要
解决的是服装的外观结构的问题。而在西方, 服装
设计紧密地与市场经济学、哲学、社会学、人机工
程学、设计心理学等学科相结合, 服装设计作为一
种独立的学科被深入地研究, 并建立了一系列的理
论体系。因此, 服装设计的本土化并不仅仅是用精
神的强大力量就能实现的, 而必须结合市场成本核
算、材料使用分析、消费人群分析、产品推广、技
术可行性等诸多内容的综合分析, 才能确保服装设
计的本土化。

在宏观上, 把握 中国民族 的哲学思 想 / 天人

合一

0 的思维 方式, 不可忽视传统文化的 存在与

影响。因为只有在借鉴西方国家服装设计的理论体
系和实践经验基础上, 继承和发展传统文化中积极
的因素, 才有可能形成自身的设计的本土化。

总之, 服装设计的本土化关键在于寻找文化的

对话, 不应只是泛情的地域主义, 不是简单地挪用
传统元素和语义, 也不应扩大传统的设计元素的装
饰性来宣称是本土化设计。本土化设计是用创新的
精神体现自己民族的文化内涵, 以自身文化的个性
和需求去寻找世界化, 使本土设计文化与全球设计
文化相协调

[ 10]

。

参考文献:

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2002,

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2006 ( 11):

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[ 6] 帅敏, 沈雷. 服装设计中功能和情 感平衡的方法 [ J]. 纺织学报,

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27 ( 7) : 90- 92.

)

130

)

辽东学院学报 (社会科学版 )                         第 11卷