刺绣业也随宋室南迁，大批优秀工匠被带到了南方，开封刺绣也随着
政治、经济、文化地位的变化相应衰弱，加之屡次的水灾战乱，使宋绣流落
到了民间。
元明两代都城没有在开封立朝，汴绣仅存在于开封及开封周边地区民
间百兴绣制的日用绣品中，由于长期受北宋盛极一时的影响，汴绣虽然没
有先前宫延绣那样轰轰烈烈，但汴绣依然在百兴中扎根、生存和发展，如野
火烧不尽，春风吹又生，汴绣在民间的发展一刻没有停息。也正是北宋的衰
亡，绣业的南迁，宋绣技师散落全国各地，在这几百年的历史长河中，中
国的刺绣业却出现了前所未有的大融合的局面，失去了北宋时期，皇室垄
断的格局。而全国各地各派刺绣无一不或多或少地受到北宋宫廷绣的冲击和
影响，直至现代。
三 、 汴 绣在 清 末 民 初 的生 存 历 史
清末民初，中国的刺绣有
”之说。苏绣已有 4000 多年的历史，
春秋时期便有很大名气；湘绣在 2000 多年前
墓葬文物中也有发现，
其精美程度令人叹为观止；蜀绣浓淡适度，色彩明快，有水墨写意画的
“
”
；粤绣则色彩艳丽，对比强烈，富有立体感，在 四大名绣 中别具
一格。
开封的汴绣亦有名气，清末民初当虽不能与苏湘蜀粤四大绣品各踞天
下，究其原因，是清末民初
地区连年战乱，经济凋敝导致汴绣质量的
下滑。而在此之前，汴绣的
“
”
时期，它的影响要远远超过 四大名绣 中任
“
”
何一种。在开封汴绣雄踞天下时，上自天子的 乘舆服御 ，下至东京市民
“
”
宾客祭祀用绣 ，皆为汴绣。当时的开封城，不但市井间有一支庞大的刺绣
队伍，在华严尼寺，两浙尼寺等寺院中，还有一批为数甚多绣技甚高的尼
姑绣女。这两支队伍是
民间刺绣的主要力量。从北宋政府对外经济交
往的项目中可以看出，汴绣成为宋政府向
、日本诸国赠送或交换的主要
珍品。一百多年中，汴绣是中华国土上技艺最精，价值最高，产量最大，流
通最广，影响最强的绣品，是中国的国绣。
汴绣是中国最高起点的刺绣，远在北宋崇宁四年(1105)，宋廷特置文
绣院，除招收绣工 300 人之外，又在各地筛选拔尖技师前来任教。这是国家
设置的高档次专业机构，也是政府出面主持的一次刺绣技术大汇合，大交
流，汴绣犹如站立于巨人肩上，傲视天下，它广采各地技艺之长，将其融
为一体，使汴绣水平高于其他刺绣，一时间汴绣领导着、提高着、推动着全
国的刺绣行业，促使刺绣行业的大发展。
四 、 1.解放初期
解放初期，绣品主要以刺绣日用品和刺绣欣赏品为主，为了继承宋代
闺绣这一传统工艺，1954 年冬，开封成立了由 7 人组成的汴绣合作组，这
“
”
便是当今开封汴绣厂的前身。 汴绣 一名正是由此时采用贾子云(原开封市
统战部长)的建议而命名的。七人组成立以后，新老
在继承传统工艺的
基础上，录踪探微，博采众家之长，反复试验，在传统的以
为主的技
艺之上，又创新了散针、乱针、滚针、水纹蒙针等几十种针法。多种针法的交