参加一点意见罢了。

所以有学者认为

5大学令6是蔡元培/ 教授治校0思想的充分反映。

这就可以证明

我国近代大学教授治校制度的设计以少数精英为主体。尽管

5大学令6已经颁布了 5 年, 但北大的教员们

还没有行动起来争取自己的权力。只是在蔡元培出长北大进行改革之后, 教授才从他建立的评议会和教
授会制度中获得了管理大学的权力。因此, 蔡元培被认为在改革中发挥了一种首创作用,

推动了我国

高等教育改革的发展, 并且许多改革措施为教育部采行作为改革高等教育的依据。

也就是说此制度也

需要这些精英们的维护和实践。所以有研究者指出, / 蔡元培的民主理念和个性特质以及依靠、学有专长
的教授群体是北大

-教授治校. 制度得以实现的不可或缺的条件。

而在民国时期实行教授治校被称之

为

/ 一支独秀0的清华, 虽然/ 由大家的力量建成0,

但教授治校精神的维护还是要得益于

/ 曹云祥本人具

有民主素养, 后继者梅贻琦也是一位尊重教授和学生的谦和君子。0

不过, 北大就没有这么幸运了, 在蒋

梦麟任校长之后, 就/ 颁布校长治校, 教授治学, 学生读书三原则, 此制( 教授治校- 笔者注) 终结0 了。

周鲠生在 1946 年 1 月 30 日给胡适的信中就说: / 你离开国内学校生活多年, 绝不能想到这几年大学制度
变到这步田地! 我们在北大时候, 尽管在军阀政府之肘腋下, 可是学校内部行政及教育工作完全是独立
的, 自由的; 大学有学府的尊严, 学术有不可以物质标准计度之价值, 教授先生们在社会有不可侵犯之无
形的权威, 更有自尊心。现在呢, 学校已经衙门化, 校长简直是待同属吏。

只是在胡适任校长之后, 才

在颁布的

5国立北京大学组织大纲6中重新确立了教授在大学管理中的地位。谢泳也认为, 中国现代大学

制度的设计得益于居于教育的主导地位的蔡元培等人。

由此看来, 我国近代大学教授治校权力的维护

仅仅依靠少数精英。他们的力量毕竟有限, 所以教授治校制度往往随着他们的去留而改变。也就是说,
教授治校制度的维护缺乏一个广泛的群众基础, 即全国性质的教授组织。那么, 当时有没有这样的组织?

1919 年, 庄俞就提出了/ 组织全国教员联合会0的倡议: / 为职业计( 一) 把持教员之地位( 二) 维护教

员之权利( 三) 防止教员之堕落( 四) 实行教员思想之独立亦惟联合会是赖此, 今日亟宜组织教员联合会之
理由一也。教育会之会员不尽教员, 教育会之组织为政府制定之被动, 非现任教育责任者之自动。联合
会之组织为自动的, 非被动的, 为自治的, 非官制的, 为实践的, 非空言的。0

并且, 5教育杂志6第十二卷

第二号上还登载了

/ 北京教职员组织公会0的大纲: / ( 一) 本会以北京各学校教职员组织之, 定名为北京各

学校教职员公会; ( 二) 本会以联络各校教职员, 发展教育为宗旨; ( 三) 本会应办之事务如下: ( 甲) 研究教
育问题, 促进教育之事业; ( 乙) 保障从事教育者之职业; ( 丙) 举办教职员间互助之事业; ( 四) 各学校教职
员皆得为本会会员

, ,0。在此之后, 又有关于因教育经费问题而组织同盟或联合会的报道以及教育独

立的讨论。

这些讨论都提出要建立团体组织, 以达到经费独立、职业安全、教育独立( 包括教授参与管

理) 等目的。但是, 在笔者视野内还没有发现此类全国性组织成立和活动的记录资料。在 1946 年 2 月国

清华大学教育研究( 2008 年第 6 期)

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立

) ) ) 与李石岑君商榷6( 教育杂志, 第十三卷第十号) 、

5 北平教职员工会之立案请求6 ( 教育杂志, 第二十一卷第九

号) 和汪懋祖之5 教育独立释义6( 新教育评论, 第一卷第十八期) 。